فليب هامـون

سميولوجية الشخصيات الروائيـة

ترجمـة: سعيد بنگـراد

انظر أيضا بنفنيست ( المقالة المشارإليها ) : > يمكن أن نميز بين أنساق يكون فيه التدليل مبثوثا من طرف المؤلف ، وأنساق يكون فيها التدليل معبرا عنه من خلال العناصر الأولية المعزولة وذلك في استقلال عن عن الروابط التي تجمع بين هذه العناصر . في الأنساق الأولى يستخرجة التدليل من العلاقات التي تنظم عالما مغلقا. وفي الأنساق الثانية يكون التدليل ملازما للعلامات ذاتها < . إن أي عمل أدبي > سيكون مسننا عدة مرات : باعتباره لسانا وباعتاره عملا أدبيا وباعتباره أدبا <.

13 - انظر الصفحات الشهيرة ف يكتابه : قضايا اللسانيات العامة ص 225 وما بعدها.

14 - حول البدائل والظاهرة اللسانية انظر مثلا : J Dubois : Grammaire structurale du Français , t 1 p 91 et suiv ; Paris Larousse , 1965

للاطلاع على وضع اسم العلم انظر نفس الكتاب ص 155

إن قضية أسماء العلم كانت فرصة لمناقشات لا تنتهي بين المناطقة من جهة وبين اللسانيين من جهة ثانية . لقد أعي المناطقة لاسم العلم تصورا خاصا : هل يمكن القول توخيا للدقة إن " سميولوجيا الشخصية " تتطابق مع الفعل " بديل واستبدال " لأي نحو ( تحليل وظيفبي وتوزيعي لفئة من الوحدات تسمى " بدائل "، وما يبقى سيحال على " أسلوبية " الشخصية ؟ إلا أنه، وفي حديو أن الشخصية لا تظهر فقط في مادة " النصا التام " اللسانيوإنما أيضا فيالأعمال الأدبية ، فسيكوم من المحتمل أن نقوم بالعمل في وقت واحد ] وذلك عبر نسق تراتبي من السنن .

انظر : J S Searle : Propper name , Mind , 266 , LXVII , 1958

Essai sur le statut linguistique des noms propres, Chaiers de lexicologie 11, 1967 , II Didier, Larousse , Paris

15- يمكن أن نستخدم مقاييس ونمذجة ياكبسون من أجل البدء فيتصنيف أولي ، لكي نتحدث عن شخصية / عاطفية إيهامية / شعرية / ميتالغوية، وذلك حسب الوظيفة المهيمنة لكل شخصية في النص.

16- انظرمقالة رولان بارث : L'effet de réel , Communications , 11 , Paris , Seuil , 1968

17- حول أهمية هذه المقولة ، انظر : L . Lonzi : Anaphore et récit ; Communications 16 , 1970 , Paris Seuil

18- إن هذه الشخصيات غالبا ما تتطابق مع الشخصيات الإخبارية التي يوليها بروب أهمية كبيرة ( الكتاب المشار إليه ص 86) والتي تستخدم كضمانة للربط بين الوظائف : ما بين اختطاف الأميرة ورحيل البطل ، يجب أن تكون هنا؛ شخصية مخبرة قامت بإخبار البطل باختطاف الأميرة. إن هذه الشخصيات تشكل عناصر منظمة للحكاية ( ر بارث )

19- Wellek et Warren , La Théorie littéraire, trad Franc; Paris , Seuil , 1971 , p 208

20- La structure du texte artistique, trad Franc , Galli , 1973 , pp 346 et 349

21- du sens, pp 188 - 189

22- La structure et la forme , texte de 1960 repris dans : Anthropologie structurale II , Paris , Plon , 1973 , pp 161 - 162

إن كلود ليفي شتراوس يستعمل في نفس النص تعبير " رزمة من العناصرالاختلافية " ( ص 170) وفي ملاحظات سوسير حول Niebelungen التي عثر عليها مؤخرا ونشر جزء منها ( ) نعثر على تحديدات مدهشة ومشابهة لتحديدات شترواس وبروب ودوميزيل : > إن الخرافة تتكون من سلسلة من الرموز، بمعنى من المعاني ، وهذه الرموز خاضعة، دون شك، لنفس التقلبات ونفس القوانين مثلها مثل جميع الرموز التي هي كلمات اللسان. إنها تعد جزءا من السميولوجيا (...) وكل شخصية تعد رمزا قابلا للتغيير تماما مثل " الكتابة السرية " :

أ - الاسم

ب- وضعها تجاه الشخصيات الأخرى

ج- الطابع

د- الوظيفة/الأفعال

إن الشخصية إذن حصلنا عليه من خلال تأليف منفلت ما بين فكرة أو ثلاثة أفكار(...) حالة لحظية للتجمعي، إن العناصر وحدها هي الموجودة (...) إنها التأليف بين ثلاثة أو أربعة صفات يمكن أن تفكك في أية لحظة<، هذا التعريف يمكن مقارنته ببعض التعريفات الصادرة عن >الروائيين الجدد< في الستينات، الذين عرفوا الشخصية >كحاملة لحالات< أو سندا >لبعض التحولات وبعض الصيانات الدلالية< (N.Sarraute dans : Ce que je cherche à faire, in Nouveau Roman, hier, aujourd'hui, Paris UGE, 1972 , t , Il, Pratique, P,35)

23- T.Todorov, Grammaire du Décaméron, Mouton 1969, p 28

24- إن الشخصية التاريخية هي دائما شخصية ثانوية من حيث الفعل في الرواية الكلاسيكية >إن ضحالة هذه الأهمية هي التي تمنح للشخصية التاريخية وزنها الحقيقي كواقع. إن الضحالة تقاس بالأصالة (...) إن الشخصيات التاريخية] تندمج مجددا في الرواية كعائلة وكالأسلاف المشهورين والباعثين على السخرية، تمنح الشخصات التاريخية للروائي رونق الواقع، وليس رونق المجد، إنها آثار تفضيلية للواقع<(R.Barthes,S/z Paris, Seul; 1970, P108-109)

25- يمكن التذكير هنا بصيغة سبيتزر الذي يعرف الاسم ب >الأمر المطلق للشخصية< ولكن هذا يصدق على كل حكاية، وعلى كل شخصية (تاريخية أم لا) : فبقدر ما يكبر حجم الحكاية، بقدر ما تحدد الشخصية بكل ما يعرفه القارئ عنها، من هنا تأتي الإمكانية التي يملكها الكاتب في تحاشي مجموعة من >الخيبات< في هذا الانتظار.

26- لقد انتظرت جرفيس لا نتيي حتى الثانية صباحا.

27- >إن شخصية رواية ما، إذا افترضنا أنها أقحمت مثلا من خلال منحها اسم علم، تتشكل اطرادا من خلال إشارات تصويرية متتابعة وعائمة على امتداد النص، ولا تنشر صورتها التامة إلا في آخـر صفحة، وذلك بفضل تذكر القارئ.-A.J Greimas, Les actants, les acteurs, et les figures, in Sémiotique narrative

et textuelle, ouv coll.. Paris. Larousse 1973 , P 174

وعلى سميائيات الحكاية أن تقوم بالتأليف بين مقولة الموقع (أين تظهر الشخصية في العمل الأدبي وما توزيعها؟) ومقولة التناقض (من هي الشخصيات التي تدخل معها في علاقات تشابه أو تناقض؟)

28- Poétique de La prose, Paris 1971; P 15

تودوروف يتناول من جديد مصطلح >شبكة< الذي استخدمه ليفي شتراوس لنفس الموضوع، كما استخدمه باكيسون لموضوع سميولوجي آخر (الفونيم)- فبالإضافة إلى النصوص النظرية لتودورف وكريماص، يمكن أن نحيل القارئ على أعمال متمحورة حول مفهوم الشخصية.

-Tashin Yucel, Fiqures et Message dans la Comédie Humaine, Paris Mame, 1972

-Logique du personnage de S.Alexandrescu, paris Mame, 1974

29- إن المصطلح (والمنهج) لبروب (مورفولوجيا الحكاية ص 174) انظر التحليل >العمودي< لأسطورة أوديب ليفي شتراوس، إنه نموذج لقراءة "دائرية" الهدف منها تحيين الثوابت الدلالية لحكاية ما. إنها قراءة تقوم فيها البنية العميقة الزمنية، باستيعات "نظام التتابع الكرونولوجي".

انظر Anthropologie structurale II, ouv, Cit, P 165 وحسب بارث فإن >المعنى لا يوجد في نهاية الحكاية إنه يتخللها.

إن دراسة نسق الشخصيات في حكاية ما يأتي بعد :

أ- تفكيك النص إلى مقاطع

ب- تصنيف المقاطع

ج-تقليص هذه المقاطع

30- ولكن يجب ألا تخلط بين مقولة >الغياب< وهي إشارة بارزة في النص بأساليب مختلفة، وبين غياب المقولة، فنحن لا نحتفظ بهذه الأخيرة إلا إذا دخلت ضمن نسق من العلاقات : المسكوت عنه في النص، هو دائما غير موصوف لأنه لا متناهي، فإذا لم نخبر عن آراء شخصية في اللسانيات، فهذا ليس معناه أن هذه الشخصية ليست لسانية أو ضد اللسانيات لكن نحتفظ بالمحور "أهلية لسنية"، فهذه المواصفة السلبية لن نحتفظ بها إلا إذا ووجهت هذه الشخصية بشخصيات أخرى تهتم باللسانيات.

31- حول استعمال واشتغال هذه الترسيمات المنطقية انظر :

R.Blanché, Structures intellectuelles; Paris; Vrin, 1969, et A.J. Greimas, Cl, Chabrol et J.C.Coquet ouv, cit )

كلود ليفي شتوراوس يستعمل بكثرة في "Mythologeque" بنيات ذات أربعة أقطاب من أجل وصف تحولات المضامين التي تحدث من أسطورة إلى أخرى.

32- حول أهمية الأقطاب المحايدة (....ni....ni) أو المركبة ( (ou,ou, et,tantôt,tantôt المولدة لشخصيات وسيطة (شخصيات ممزقة، شخصيات مركبة، شخصيات تجمع بين المتناقضات) انظر : C.L. Strauss, Anthropologie structurale, ouv, cit, p : 248 et suiv

33- حول مقولة توجه البنيات المنطقية انظر : A.J. Greimas : Du sens P; 165

34-حول الفرق بين البنية "غير الموجهة" (Scalaire) والبنية التقابلية انظر: R.Blanché; ouv,cit, p 107 et suiv

يجب دراسة دور تضعيف الشخصيات بدقة، هل يتعلق الأمر فقط بطريقة تفخيمية أسلوبية (نوع من المبالغة السردية قد تعود إلى المجاز أو الملحمة)، أو فقط بطريقة تفخيمية أسلوبية خاصة وظيفة التصنيف؟ ألا يختفي وراء ما يبدو قبليا كتكرار خالص لنفس الشخصية، بنية تقابلية أو غير موجهة (درجة التوجه) مموهة؟ لقد ألح ليفي شتراوس باستمرار على أنه غالبا ما يكون التضعيف في الأسطورة، تمويها لبنية مهتزة (Mythologiques Il, Du miel aux Cendres, Paris, Plon 1968, P 139,156) فرويد طرح هو الآخر هذا المشكل، مشكل تأويل تضعيف الشخصيات والأشياء المتشابهة فيLe thème des trois coffrets" في Essais de psychanalyse appliquée; paris, " Gallimard, colf, Idées" 1973, p 89 et suiv:

35- فلنذكر بتعريف بروب للوظيفة >(من المعروف أن بروب يستبعد المواصفات في تحاليله)< إن الوظيفة هي فعل تقوم به شخصية ويتحدد من زاوية دلالته داخل مجريات الحبكة< (ouv, Cit, P 31 ). وغالبا ما يكون للملفوظ الوصفي (عند كريماص attributif ) وظيفة فصلية، وظهور هذا الملفوظ يشتغل كبداية أو نهاية لمقطع سردي أو بؤرة لتحول : مثلا : أن نقول بأن شخصية غنية فإن هذا سيظهر إما بعد مسلسل الإثراء، وإما بعد مسلسل التفقير، إن الحكاية هي مسلسل يقوم بصيانة >الركائز< (الشخصيات) وتغيير صفات الشخصيات.

36- يجب ألا نخلط بين : التواثر، الشرح والمردودية الوظيفية ففي روايةLa Vieille Fille لبلزلك، هناك شخصية Du Bousquier التي رغم كثرة الأخبار عنها، والعديد من الإشارات (الكاذبة) لا يمكن اعتبارها شخصية شبقة. وعامة لا تتطابق الكينونة مع المظهر عندما يتعلق الأمر>بالخائن<. وبإمكان الكاتب أن يكثر من >الأفخاخ< والتوجيهات الكاذبة الممكنة. إن هذه الأفخاخ، تدخل في ما يسميه بارت (S/z) ب >السنن الهرمنطيقي< للنص (مجموع الآثار الكاذبة، إمارات صحيحة أو خاطئة، التشويق، تأخير الأخبار، الإبقاء على الأبهام، والتي تستخدم من أجل التشويق والتقنيع، وتأخير ظهور الحقيقة حول كينونة شخصية ما.

37- انظر المقالة الكلاسيكية

"Les niveaux de l'analyse linguistique, problèmes de linguistique générale 6 ouv, cit

نعثر عند كلود ليفي شتراوس على التمييز التالي : البنية السطحية/البنية العميقة، وعند تودورف : المستوى الدلالي/المستوى التركيبي/ المستوى اللفظي (Grammaire du Décaméron وعند بنفنيست : نظام سميائي / نظام دلالي / (P.L.G)

38- في (La Structure du texte artistique (ouv.p 355) يقابل لوتمان ما بين الشخصية الأوفى / الشخصية المتميزة.

39- هذه الأساليب، التي يجب دراستها على مستوى رواية وليس على مستوى جملة، كما هو الشأن هنا، تسمح بمقاربة مقولة البطل، هذه الأساليب يمكن أن تشكل جذرا متنافرا (بالنسبة لبروب تفاحة، أوماري تصنفان ضمن نفس المجموعة) إنها تساهم في تدمير وحدة الشخصية، إنها عقيدة جزء كبير من النقد الكلاسيكي.

40- A.J. Greimas : Du Sens; ouv Cit P 253

41- انظر بروب ص 96، كل مقطع في الحكاية >يقدم نوعا من توزيع الممثلين (وحدات ممعجمة) انطلاقا من العوامل (وحدات دلالية في رحم الحكاية) كريماص Du Sens ouv, Cit, p 153 يحدد الممثل إذا ك :

أ-كيان تصويري (مشخص أو من طبيعة حيوانية أو غيره).

ب - حي

ج- قابل للتفرد، ( مجسدا في بعض الحكايات، وغالبا ما تكون هذه الحكاية حكايات أدبية، من خلال اسم علم).

42) إن بعض المقولات الدلالية البسيطة كموضوع، ذات، يمكن أن يوجد على المستوى التركيبي (جملة) كما يمكن أن توجد على مستوى الملفوظ في مجمله (من هنا تأتي كل أساليب التضعيف الداخلية المكنة)، وسيكون من المفيد الكشف -بحذر- عن التماثلات التي يمكن أن توجد بين الجملة والحكاية، ومحاولة معرفة ما إذا لم تكن الحكاية سوى >جملة كبيرة< مضاعفة في كل مقولات (الزمن-المظهر-النمط-الصوت-الشخصية)

انظر : C.Brémond. Logique du récit, paris. Seuil 1973

گريماص : > إن النموذج العاملي هو في المقام الأول تعميم لبنية تركيبية <

(Seamantique structurale, paris; 1966, p 185)

43- لقد سميت هذه الصور ب >وضعيات< من طرف سوريو. إن الهم الدائم لمجموعة من المنظرين هو بناء وإعداد قائمة شاملة لهذه الصور.

انظر :

G.Polti, les Trente Six Situations dramatiques, Paris, Mercure de France, 3éme édition 1924)

لقد حاول هذا الكاتب قبل سوريو وكريماص، وبعد كوزي وكوتية أن يحصي انطلاقا من الرواية والمسرح كل الممكنات السردية عند المؤلف الواحد.

L'art d'inventer les personnages, 1912

44- يبدو أن البنية العاملية في حاجة إلى >إتقان< وذلك بإدخال نسق الصيغ (الرغبة، المعرفة، القدرة) والقيم (إيجابية/سلبية) درجة التحيين (واقعي/محتمل)، وستحدد الحكاية باعتبارها نسقا من التحولات/من المقولات العامة، إما لمواصفات ملموسة وإما لصيغ، انظر:

A.J Greimas "Un problème de sémiotique narrative : les objets de valeurs "Langages, 31 1973 Paris Larousse et J.C Coquet "Le système des modalités et l'analyse transfomationnelle du discours" in Sémiotique littéraire Paris; Mame 1973 p 147 et suiv.

45- >عوض أن نلجأ إلى العامل معتبرا كممثل جامع، من الممكن محاولة استخراج وحدات دلالية أصغر، ما يشكل نوعا من الممثلين الفرعيين (...) ومحاولة تحديد (...) مفهوم الدور (...) إن المضمون الأدنى للدور، تبعا لذلك، مطابق لمضمون الممثل، باستثناء منعم التفرد الذي لا يتضمنه. إن الدور كيان صوري حي، ولكنه مجهول واجتماعي. في حين أن الممثل فرد كامل يقوم بدور أو بعدة أدوار<.

A.J Greimas, Du Sens, ouv, Cit, p 256

ومن هذا المستوى بنطلق ك .ل. شتراوس عندما يحدد أقسام الشخصيات ك "مخربي أعشاش الطيور"، "الفتاة التي تحد العسل كثيرا" "الجار المستفز"، "الجدة الفاجرة" إلخ، إن الأمر يتعلق إذن بدرجة تتوسط العامل والممثل، إنها متغيرة في علاقتها مع العامل، وثابتة في علاقتها مع الممثل انظر :

L.Dolezel "From Motifemes to Motifq" Poetics 4,1972 La Haye Mouton)

46- انظر : R, Ricatte "Zola Conteur" Europe mai 1968

من أجل دراسة صورة "حماية التعاقد" في حكايات وقصص زولا.

47- >يمكن بناء نمذجة للملفوظات السردية وفي نفس الوقت بناء نمذجة للعوامل من خلال إدخال مطرد لحواصر دلالية محددة (...) مثلا : "الارادة" التي تجعل من العوامل ذواتا فاعلة محتملة (...) المعرفة و "القدرة" .>إن وظيفة الملفوظات التصويغية تكمن في وضع الذات في موقع احتمالية الفعل، في حين تحدد الملفوظات الأخرى (المعرفة-القدرة) هذا الفعل المحتمل بطريقتين :

-كفعل ناتج عن معرفة

- كفعل قائم فقط على القدرة

يمكن إذن أن نميز المقاطع أو الروايات التي تحصل فيها الشخصيات، بعد سلسلة من التجارب التأهيلية، على المعرفة (هذا الخبر أو ذاك السر، أو تلك "التجربة" (التي تبدو فيها المعرفة كفطرة (وراثية، طبيعية) إلخ وتلك التي تبدو فيها القدرة كنتاج للمعرفة (عالم) والعكس صحيح.

48- سنجد هنا مقولة "التوزيع" الخاصة باللسانيات والتي استحوذ عليها بروب، ويمكن اعتبار هذا التوزيع (توزيع الشخصيات) كمعيار للحكاية ouv, cit p 109 .

49- >إن الشخصية، في شكلها التام التجريدي (...) تخلق على مستوى النص وإمكانية الفعل المنتظم وغير المنتظر في نفس الوقت، أي أنها تخلق الشروط التي تصون القدرة على الإخبار والتخفيض من حشو النسق<.

Y. Lotman,La Structure du texte artistique ouv P 354-355.

50- انظر : Les Innombrables Bobby Watson de la Cantatrice chauve de lonesco ou les homonymes quentin 3 du Bruit et la Fureue de faulkner.

51- إن أنواعا كثيرة تستعمل هذه "المعادلة" بشكل مختلف، ولكن هناك أيضا "البعد"، الاختلاف الذي يمكن أن يكون ما بين تسمية وشرحها (تعريفها) : اللغز، الكلمات تطرح مشكلة التعريف، وتقتضي تسمية. وفي المقابل، عند ما يتعلق الأمر بالقاموس، يكون في حوزتنا التسمية لنبحث بعد ذلك عن التعريف، وفي الختام، فإن مختلف السذج (ساذج-سليم النية، القط) في الحكاية الفلسفية للقرن 18 يملكون فن وصف الأشياء والشخصيات (من هنا التورية ذات النبرة الساخرة) دون أن يملكوا الأسماء. (أسماء علم، سام علم).

52- من هنا تأتي أهمية مشاهد التقديم (ها هو السيد س الذي).... من أجل ملأ هذا الفراغ الدلالي.

53- حول العلاقة بين تسمية الشخصيات و "وجهة نظر" الكاتب عنها انظر:

B,Uspenski, Poétique da la composition, paru dans poétique, 9 1972 paris Seuil

54- >الويل لنا/الويل لهذا الرجل، لقد جاء، كيف يسمى يبدو أنه يهتف لي باسمه وأنا لا أسمعه ( ) نعم إنه ،استمع... لا أستطيع.... أعد.... Le Horla لقد سمعت ، Le Horla إنه هو Le Horla لقد جاء.

Maupassant; contes et Nouvelles, Albin Michel 1952 tome il, P 1118.

لا تموضع الاسم يحدث بعد رحلة البحث عن المعرفة، بعد مقاربات وضعية وتورية من جانب السارد، وفي "le chevalier à la charette de Chrétien de Troyes نحن أمام التتابع التالي : فارس-الفارس صاحب العربة - لانسلو. إن البطل لا يعرف باسمه إلا بعد إنجازه لمغامرات.

55- بالنسبة لـ : L.Spitzer, in Etudes de Style Paris, Gallimard 1970 p 222

فإن اسم العلم هو بشكل ما >الأمر القطعي للشخصية، ويمكن مقاربة هذا التعريف بتعريف ك. ل شتراوس >يشكل اسم العلم، بالنسبة للفكر الأهلي، استعارة للشخص< في

Mythologiques II, Du miel aux cendres ouv cit 294

وبالنسبة لرولان بارث >يجب أن نسائل اسم العلم بدقة، ذلك أن اسم العلم هو، إذا جاز التعبير، أمير الدوال، إن إيحاءاته غنية إنها اجتماعية ورمزية.

"Analyse textuelle d'un conte d'E poe" paru dans l'ouvrage collectif Sémiotique narrative et textuelle, Paris Larousse, 1974,p 34:

56- انظر هذا "البروترية الطباعي" الذي تتميز بها بعض قصائد (Le Gymnaste, le Ministre F.Ponge

57- حول diagrammatisation à l'دuvre dans le langage انظر مقالة :

R.jakobson la recherche de l'essence du langage, Diogène, paris, Gallimard 1966 .

58- Guiraud, Structures étymologique de lexique français, paris, Larousse 1967.

غالبا ما يكون دور التقابلات : الترخيم -تناشز، مفتوح-مغلق، نطق سهل- نطق عسير -الحركات- الصوامت- هو تضعيف، أو تدعيم التقابلات السردية الوظيفية : شخصيات رئيسية -شخصيات ثانوية، أو تدعيم التقابلات الإيديولوجية: خيير-شرير- بطل- خائن- وقد سبق لسوسير أن لاحظ أن تجاوز اسم العلم في نص شعري سيؤدي إلى حركة تصحيفية هامة، يمكننا الحديث مع بعض المحللين (كريماص، ج . ك. كوكي) عن النبرة النثرية "تشكلاتها وتوزيعها ترافق، وتفحم، وتدعم وتؤكد على تشكل وتوزيع العامل السردي.

59- حول مسألة "الشفافية" المورفولوجية، انظر

Saussure; cours de linguistique générale, ouv; cit; p 180 et suiv

J.Dubois "Les problèmes du vocabulaire technique" . Cahiers de lexicologie 1966

60- إن Emma Rouault باعتبارها مدام بوفاري تنتزع منها قصتها، اسمها، ولقبها في نفس الوقت .

61- les Rougon-Macquart, paris, Gallimard, pléiade 1960 tome Ip 364

62- يمكن ييكاتب ،من أجل خلق أسماء شفافة مورفولوجيا، أن يلعب على "لسان" عالمي. انظر Les Panurges, Epistemon, Eusthénés عن رابليه وعندما يتعلق الأمر بترجمة نص ما، فإن أسماء العلم تطرح دائما مشاكل : هل يجب ترجمة هذه الأسماء؟ إن عدم ترجمتها غالبا ما ينتج عنه خسارة فادحة في الأخبار، وذلك لأننا نحذف تلك التعليلات التي تصبح غير قابلة للإدراك بالنسبة لقارئ أجنبي، ونعرف الأهمية التي كان يوليها ك.ل شتراوس لأسماء العلم لشخصيات الأسطورة (انظر تحليله لأسطورة أوديب في 1958 (Anthropoligie structurale) .

63- بعض الجذور المعجمية النحوية أو الثقافية قد تلعب دور عنصر "ايجابي" للشخصيات، مثلا لائحة الألوان، الذنوب إلخ، (انظر J.Batany,اparadigmes lexicaux et structures littéraires au Moyen Age " revue d'histoire littéraire de la France Sept Déc 1970 paris , A, Colin)

أو يعض الصور البلاغية (انظر : G.Génette. "Métonymie chez Priust", ou la naissance du récit " in Figures III paris Seul 1972

علينا إيجاد "علم سرد توليدي" متكامل، إن اللغة تحمل في داخلها في مكوناتها الأكثر بساطة (معجم جذور نحوي) أو التي هدها الاستعمال (المحادثة، الكليشة، الاستعارة المتعادمة). بذور حكاية دائمة الإمكان، كما تحمل إيحاءات ضمنية من أجل مفصلة خطابية للمعنى، ومن أجل تشخيص يقوم بخلق الشخصيات بالنسبة لـ.ك.ل. شتراوس، باعتبارها "ميتيمات" عناصر مقيدة بشكل مسبق<. (Art, cit, p 35)

64- انظر :J. Greimas "Les jeux des contraintes sémiotiques" (du sens, ouv, cit p 35 et suiv

وقد لاحظ بروب أيضا أن >الشعب لم يخلق كل الأشكال الممكنة رياضيا (ouv, cit, p142 وسبق أن لاحظنا أن اختيار شخصية تاريخية، أو شخصية مقحمة في سلسلة (un Rougon, un macquart) تصادر قدرتهم السردية، يمكن مقارنة هذا بتصور، ك.ل. شتراوس >إن التركيب الأسطوري لا يتمتع بحرية مطلقة في مجال قواعده. إنها تخضع لقيود تفرضها البنية التحتية الجغرافية والتكنولوجية، من مجموع العمليات الممكنة نظريا عندما تنظر إليها من زاوية شكلية، هناك عمليات يجب حذفها نهائيا من هذه البؤر- التي حفرت على شكل حاملة، في لوحة كان من الممكن أن يكون منتظما بدونها- هذه العمليات تقوم، وبشكل سلبي، برسم حدود بنية داخل بنية، يجب إدراجها داخا بنية أخرى للحصول على نسق حقيقي للعمليات .Mythologiques Ouv; cit p 251

65- تومشافسكي يطرح المشكل بالطريقة التالية: >إن العلاقة العاطفية اتجاه البطل (التعاطف -النفور) تتشكل على قاعدة أخلاقية. إن الانماط الإيجابية أو السلبية تشكل عناصر ضرورية في بناء الحكاية (...) والشخصية التي تحصل على تلوين عاطفي حي وبارز تسمى بطلا< فيThéorie de la littérature; Paris, Seul 1965 p 295

ويمكن أن نعرف الثقافة بأنها نسق من القيم التي توحي، ترمز إيجابيا أو سلبيا إلى البنيات البسيطة للدلالة، وحسب شلوفسكي > البطل يلعب دور الصليب المرسوم على صورة أو نجارة أو على صفحة ماء. إنه يختصر ميكانيزم تركيز الانتباه< انظر:

Sur la théorie de la prose, Lausane, l'age d'homme 1973, p 298.

66- voir A.J Greimas, Du Sens, ouv, cit p 142 et suiv

67- حول القضايا المتعلقة بتبئير الملفوظ، انظر G.Genette : Figures III paris, Seul 1972 p 206 et suiv

ويمكن للتشكيل أن يبلور أساليب مشابهة أو أصلية، كلها ذات أبعاد ثقافية، من أجل التركيز على شخصية على حساب أخرى، وضعية في المقام الأول، (وضعية في المقام الثاني)، الرفعة (الوضاعة)، ألوان حارة ( ألوان باردة ) محدد (غامض) تضعيف (وحدانية الظهور، المشاهد السردية المضاعفة، مثل توضيحات Botticelli pour la Divine Comédie هالة (غياب الهالة بالنسبة لبطل الكتابة المقدسة أو الخرافة) شخصية تتموقع في ملتقى النظرات (خارج أي نظرة) مكان استراتيجي (فرقة الذهب) -(مكان محايد) الخ. حول التضخيم انظر :

J.Dubois et F.Dubois - Charlier : Eléments de linguistique française paris Larousse 1970 p 179 et suiv.

68- F. Rastier "Les niveaux d'ambiguité des strucutres narratives" (analysé de Don Juan de Molière) Semiotica III,4,1971, Mouton, la Haye

انظر أيضا :

Lotman, La Structure du texte artistique, ouv, cit , p 360

> في حالة وجود تباين بين السنن الثقافي للكاتب والسنن الثقافي للجمهور، فإن تخوم الشخصية يمكن أن توزع من جديد<. إن البطل إذن معادل دقيق، على المستوى السردي، "لنقطة الاستهراب" في اللوحة الواقعية التي ظهرت مع النهضة. إنه أسلوب يعقلن ويضع الفضاء الداخلي للعمل في تراتبية وذلك من أجل وضعه في عجلة الفضاء الثقافي للقارئ.

69- إن المواصفة تقابل الوظيفة كـ الثابت والمتغير، والفعل والكينونة انظر

V.propp Mophologie du conte paris seul, p 29.

حول درجة المواصفة انظر المقال النقطة الأولى.

7- إن المشاركة في سلك عائلي محدد، وفي جذر محدد مسبقا وموضحا في عنوان (Les Rogon Macquart des Thibault, etc تسمح بطرح مشكل البطل منذ الإشارة الأولى لاسمه، ويمكن أن يتأكد كل هذا أكثر من خلال عنوان فرعي خاص لسلسلة مثلا عند زولا Son Excellence Eugéne Rougon حيث أن التبئير بالإضافة إلى ذلك، يضمنه استعمال "عنوان" رسمي (سعادته) العنوان في حد ذاته له هاله.

71- إن بطل مجموعة من القصص القصيرة عند موباسان محدد كبطل من خلال مشاركته في تعاقد بدئي ( أحك لنا قصتك...) والتي تجعل منه ساردا لقصة حدثت له.

72- في son Excellence Eugéne Rougon أوجين روكار يسمى دائما "الرجل الكبير".

73- إذا أردنا التلاعب بالألفاظ ، يمكننا القول بأن البطل يشير دائما ( هوالعامل والمنادي بقيم المجتمع، وقيم مجموعة). ففي هذا المجتمع، أو في تلك الحقبة، فإن الفلاح، (خبيث) المقطع (تابع) العامل، زوجة الأب، العجوز لا يمكن أن يكونوا أبطالا أو بطلات. حول البطل في المسرح في الفترة الكلاسيكية انظر .

J.Scherer. La Dramaturgie classique en France p 19 à 50 paris, Nizet 1970. وقد لاحظ ك.ل . شتراوس فيما يتعلق بالأساطير الأمريكية، إن البطل غالبا ما يكون "سيد" العبد، سيد اللحم، أغنياء أو سيدا للنار التي تدفئ ، أو الماء المدمر.

L'homme nu, Paris Plon 1971, p 345

ويحدد هذا البطل بالزواج الذي يربطه (انفصال أو اتصال) بامرأة "مقبولة" أو " غير مقبولة" ولفترة طويلة لم يكن بطل الرسوم المتحركة في الولايات المتحدة سوى W A S P (White+Anglo Saxon+protestant

إن البورترية غالبا ما يكون البؤرة المفضلة لتثبيت الصفات الوصفية ذات الإيحاءات الكبيرة الإيجابية أو السلبية.

انظر : H. Mitterand.Corrélation lexicales et organisation du récit, le vocabulaire du visage dans thérése Raquin" La Nouvelle critique, numéro spécial "Linguistique et littérature" 1968, paris

74- الشاهد على ذلك البطل المغامر الذي يصادف عددا هائلا من الشخصيات التي لا يظهر ولا توجد إلا في فترة اللقاء. وعلى العكس من ذلك، فإن ظهور المؤتمن على السر، أو الوصيفة في المسرح، ظهور محكوم دائما بظهور السيد، ولكن الأقطاب الموسومة تتغير، فنحن نعلم أن مجموعة كبيرة من الحكايات تفضل زوجا<

(Nisus et Euryale, les deux amis de Maupassant ...)

يكون هذا الزوج غالبا في وضعية نهائية أدنى كما لو أن اقتسام البطولة يعني إضعافه وظيفيا. حول الشخصيات/التابعة، انظر مثلا :

C.L Strauss : Mythologique II : Du miel aux cenkres ^138: 156 pris plon 1968.

يلاحظ شتراوس أنه غالبا ما يكون التضعيف تمويه لبنية مهترئة، وغالبا ما تكون هذه البينة كارثة في السلسلة، (المسلسل رواية على حلقات، الرسوم المتحركة الاسبوعية). إن القراء الذين يشعرون بحاجة لمطابقة أنفسهم مع ناسخ للبطل (رفيق شعبي إلى حد ما ومضحك) خليط من الفضائل والنواقص، حيوان أليف يشارك في المغامرات). إنه ناسخ أكثر "إنسانية" وأقل كمالية من البطل، جمهور جرمينال (زولا) جمهور أكتوبر (ازنشتاين) إن البطل دائما مستقل عن :

أ- كل تشخيص

ب- عن كل تفرد

ج- عن أي نمط سردي ( أنا، هو، هم )

هـ- عن كل تحديد عاملي ( نشيط-خامل-ذات أو موضوع)

75- أما valéry فإنه يربط البطل بالكارثة : >إن البطل يبحث عن الكارثة، والكارثة جزء من البطل ، سيزار يبحث عن بروتوس، نابليون عن سانت هين، هرقل عن قميص. كعب أخيل، نابليون هذه الجزيرة في حاجة إلى محطبة، شعلة للحشرة. هذا هو قانون النوع البطولي، ولا تقوم القصة وكذا الأسطورة إلا بتأكيد ه بشكل جيد Mauvaises pensées et autres, Oeuvres, T Il Pléiade, p 902 . إن البطل إذن منتوج قبلي (للثقافة) وبعدي (مبني من طرف الحكاية) في نفس الوقت >إن وضع البطل هو وظيفة الحكاية، إنه ذاك العامل الذي ينتج من خلال احتكاكه التدريجي بالمجتمع، أومن خلال اكتشافه للمجتمع (هنا تعلمه)، تناقضا محجوبا عن الانظار : ما بين المغازلة والحب والفجورو الوجد و المال والعاطفة، التفاخر والفن، وباختصار بين القياس والاختلاف.

S.Lotringer : Mesure de la démesure" Poétique. 12, ;1972 Seuil.

آخر مثال يحدد "البطل الاشكالي" الذي يميز،حسب لوكاتش، رواية القرن التاسع عشر.

76- يتعلق الأمر هنا بمسألة انطلاق السرد من لحظة امتلاك ذات محتملة لإرادة وبرنامج ( لفهم هذه المقولات انظر Greimas, Du Sens, ouv, cit; passion، وحول هذا المشكل المتعلق بالبطل انظر أيضا .

A.J, Greimas ibid p 233-243

77- إنه مثلا ذات لإفعال إدراك النص رأى أن ...، لاحظ بأن ... أدرك أن ...

78- نفس التسيب في التعيينات بين عامل، ذات بطل عند يوري لوتمان، الذي ينهج نهج بروب.

l.Lotman (La Structure du texte artistique, ouv, cit, p 334, et suiv, "Le Concept de personnage".

ففي آخر تحديد ليروب نسجل وجود خلط للمعايير التوزيعية >في اللحظة التي تتشكل فيها الحبكة< ) والوظيفة (علاقة بشخصية أخرى، مقولة النفس) والأخلاقية (المعتدي-شقاء).

79- ألا يمكن أن نندهش إذا كان "موت" البطل في العصر الراهن، واقعا مكتسبا. فالكاتب يحتاط بأساليب مختلفة : اللاتبئير، التبئير المتنوع، غياب مركز واحد، (انظر في هذا الموضوع أعمال باختين) الذي يقول بعدم تفضيل هذه الشخصية على تلك (وهل هذا ممكن؟). هذا يحدث، فضلا عن ذلك، في وقت يتشكل فيه جمهور متنافر أكثر فأكثر (كتاب الجيب، وسائل الاعلام). وحيث أن مخاطر التفاوت و "التشويش" في فك رموز البطل ممكنة أكثر فأكثر. ومن المعروف أن لوكاتش كان يلح على ضرورة الإبقاء على البطل في النص : >كل نص يكون تركيبه متماسكا يحتوي على (...) تراتبية، فالكاتب يمنح شخصياته "وضعا" محددا، في حدود أنه يجعل منهم شخصيات رئيسية، أو صور عرضية. إن هذه الضرورة الشكلية قوية لدرجة أن القارئ يبحث عن هذه التراتبية حدسيا، ولو في الأعمال التي يكون تركيبها مهلهلا ولا تشبع كل رغبات القارئ عندما لا تتطابق مع صورة الشخصية الرئيسية، إذا ما قورنت مع الشخصيات الأخرى ومع الفعل -مع الوضع الذي يناسب موقع هذه الشخصية في التأليف.

-In Problémes du réalisme, trad française, Paris, 1975, 90

80- انظر : V.Tomachevski in Tthéorie de la littérature, ouv, cit p 294

81- حول le topos du locus amoenus النظر :

E.R. Curtus , la littérature européene et le Moyene Age latin, paris puf 1956 p 226 et suiv

إن هذا المخطط يشتغل كملفوظ وصفي (مواصفاتي) بسيط، وتبعا لهذا غالبا ما يكون في الفواصل الاستراتيجية للمفوظ : بداية الحكاية، بداية المقطع الخ، ولقد لاحظ بروب (الكتاب المشار إليه ص 37-38) إن هذا المخطط يوجد غالبا في بداية الحكاية. كل هذا لا يقود فقط إلى الحكاية الشعبية، أو الحكاية القائمة على العلامات اللسانية، ولكن كصفة رمزية للشخصية الممثلة. انظر مثلا الرشمات اليابانية (علامة، دليل على المعاصرة آنذاك) أو عمق بورتريه زولا الذي رسمه مانو (Manetà .

82- يصنف بروب بدون تردد "المسكن" ضمن "صفاتَ" الشخصية Morphologie du conte, cit; p 107 وبالنسبة لجاكسون (essais de linguistique générale, paris Minuit p 63 فإن >المؤلف الواقعي يقوم بانزياحات كنائية عن الحبكة إلى الجو العام للشخصيات، ومن الشخصيات إلى الإطار الزمكاني، إن هذا المؤلف يهوى هذه الجزئيات المجازية<.

انظر أيضا Wellek et Warren (La Théorie littéraire , ouv, cit p 309 إن الديكور هو الوسط، وكل وسط، خاصة ما يتعلق بداخل المنزلي، يمكن اعتباره كترجمة كنائية أو استعارية للشخصية.

83- انظر مقالنا "qu' est-ce qu'une description" Poétique, 19, 1972

84- في : Observations sur la grammaire du Décameron" Logique du récit d, ouv, cit

85- انظر مثلا وصف قبعة شارل وحلوى العرس لـ Emma في السيدة بوفاري، من أجل كل هذه الحيل، البعض منها فضل باستمرار من طرف الكتاب الانطباعيين في القرن التاسع عشر ومن تلاهم، انظر J.Dubois les Romenciers français de l'instantané aux XIX e siécle Bruxelles 1963

86- يحدد زولا الشخصية باعتبارها >جهازا مركبا يشتغل تحت تأثير نوع من الوسط< (Les Romanciers naturalistes) .

87- كل هذه الأساليب تقوي من توقعية الحكاية : الإكثار من التلميحات إلى سفر التكوين في La Faute de l'abbé Mouret معناه ترك المجال للشخصيتين/ البطل لتتوقعا نهاية مطابقة لنهاية آدم وحواء.

88- انظر أساليب المسرح حول المسرح (هملت) واللوحة في اللوحة (التشكيلي ونموذجه) الفيلم في الفيلم، الحكاية في الحكاية الخ. انظر أيضا بروب (ouv, cit, p 95) > إن الحكاية ككل كائن، لا تلد إلا أطفالا يشبونها، فإذا ما تحولت خلية في هذا الجهاز إلى حكاية صغيرة في الحكاية، فإنها تتشكل وفق قوانين أي حكاية شعبية<.

89) Mythologiques l, Le Cru et le Cuit, ouv, cit, p 119

موقع سعيد بنگراد - تاريخ الإنشاء: نونبر 2003